正月日至：正月，指周历正月，当夏历以十一月（周历以十一月为岁首）。日至，谓冬至。

七月日至：七月，亦谓周历七月，当夏历五月。日至，谓夏至。孟献子说：“正月冬至，可以郊祭上帝。七月夏至，可以禘祭祖先。”七月而举行禘祭，是孟献子提出来的。

62．夫人之不命于天子，自鲁昭公始也 。“夫人”至“始也”：案周制，同姓百世不婚。鲁、吴都是周的同姓国，而鲁昭公娶夫人于吴，名曰吴孟子，却又不报告周天子，天子亦不命之，即不向吴孟子颁授诸侯夫人的爵命，从此以为常。诸侯夫人不由天子颁授爵命，是从鲁昭公开始的。

63．外宗为君夫人，犹内宗也 。“外宗”至“宗也”：外宗，参见上篇第56节。内宗，谓五服内的亲属之女。案内宗为国君服斩衰，为国君夫人服齐衰。外宗为国君夫人服丧，如同内宗〔一样都服齐衰〕。

64．厩既焚，孔子拜乡人为火来者。拜之，士壹，大夫再，亦相吊之道也。马厩失火，孔子拜谢同乡中为己遭火灾而来〔慰问〕的人。拜时，对士一拜，对大夫两拜，这也是相哀吊之礼。

65．孔子曰：“管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰：‘其所与游辟也，可人也。’管仲死，桓公使为之服。宦于大夫者之为之服也 ，自管仲始也，有君命焉尔也。”宦于大夫者之为之服也：宦，原文误作“官”。案依礼，仕宦于大夫，升为公（国君）之臣，则不当为大夫服。今此二人是仕宦于大夫（谓先仕于管仲），而升为公臣者，却为大夫服。孔子说：“管仲曾遭遇盗贼，〔将盗贼捕获后〕，从中选用了两个人，又推荐给齐桓公做臣，说：‘他俩因所与交往的是不走正道的人，〔因此做了盗贼〕，其实本是可以任用的人。’管仲死，齐桓公让此二人为管仲服丧。曾做大夫的私臣，〔升为国君的臣〕而又为大夫服丧，是从管仲的丧事开始的，这是因为国君命令他二人这样做的。”

66．过而举君之讳则起。与君之讳同则称字。偶尔误说了国君的名讳就要起立〔表示改过〕。与国君的名讳相同的就称他的字。

67．内乱不与焉，外患弗辟焉。对内乱〔如果无力阻止〕可以不参与，对外来侵略则不可避难〔而必须拼死抵抗〕。