石：指嘉石，古代罪犯示众用的耻辱石。据：拒守。蒺藜：有刺的植物。据于蒺藜：受困于有蒺藜围绕的牢狱。宫：家。被缚于嘉石示众，又囚于有蒺藜的监狱，刑满回家，不见妻子，真凶险。

徐徐：迟缓。金车：古之囚车。吝，悔恨。被关入囚车，缓缓驶行，悔恨不该犯罪，终会得到解脱。

劓（yì）：割鼻的刑罚。刖（yuè）：砍足的刑罚。赤绂：贵族服饰，喻有权势者。徐：渐渐。说：脱。用：通“于”。被朱绂者所俘虏而割掉鼻子，砍掉脚，后来渐渐得到脱逃的机会。利于祭祀祈祷。

葛藟（音垒）：均为草本植物，茎蔓缠绕。臲（音臬误）：惊恐不安。被囚于葛藟缠绕的监牢，惊恐不安；有所举动就有灾祸。若经改悔，听命出征则吉。

殷商时代，统治者既借助“神”的力量来制服臣民，同时制定种种惩治奴隶的刑罚，如墨（黥额）、劓、剕、宫、大辟等等，广大奴隶像牲畜一样受奴隶主压迫和剥削。困卦的卦爻辞反映了这一社会情况，描绘了奴隶倍受刑罚、妻离子散的悲惨场面，和罪犯们遭受的种种酷刑，充分显示了奴隶制社会的残酷和黑暗。

【彖传】

困，刚揜也。险以说，困而不失其所，亨，其唯君子乎。“贞大人吉”，以刚中也。“有言不信”，尚口乃穷也。

揜：掩，藏。困卦的刚爻均为柔爻所掩藏，九二为初六、六三所围困，九四、九五又为上六和六三所围困。阳为阴所困，喻君子为小人所困，故曰“困穷”。

困卦下坎上兑，坎为险，兑为说（即悦），故“险以说”，即身陷困境仍能乐观有为，不失其志。能“困而不失其所”者，只有君子才能真正做到。

九二和九五均为阳爻居中，故为“刚中”。刚中则大人吉祥。兑为口，坎为水，似“口若悬河”。崇尚口谈而不务实际，将无人信从，终致困穷。

困卦卦辞主张“困，亨”，《彖传》主张“险以说”，均在宣扬身陷困境，仍需保持乐观精神。《说苑》记载孔子赞扬“困、亨”说：“吾闻人君不困不成王，列士不困不成行。”举例说：“昔者汤困于吕，文王困于羑里，秦穆公困于殽，齐桓公困于长勺。”这种身居困境而能乐观有为的精神，不失为中国优秀文化传统。

【象传】

［初六］“入于幽谷”，幽不明也。

［九二］“困于酒食”，中有庆也。

［六三］“据于蒺藜”，乘刚也。“入于其宫，不见其妻”，不祥也。