十一日接到泽儿初六日通过排单寄来的一封信，十七日午刻接到专门送信的士兵杨锦荣送到你们二人的信。泽儿的信封面上注明十一日，那么说明杨弁只用七日就到了，已经按照定格赏钱一千八百文了。王念孙《广雅疏证》、邵懿辰墓志铭拓片等也收到了。郭家的那部《韩愈文集》既然缺了四卷，就不必带来了。

此处详细交代收到的信件、书籍等，也是极有条理。曾国藩不只是要求其子在家书中详细交代各项事务，他自己也是如此做的。现在做父母的，往往要求孩子如何如何，然而自己却没有以身作则，教育难以奏效也就不奇怪了。

尔母之信，欲令泽儿夫妇先归，而自带鸿儿留金陵，以便去余稍近，声息易通。余明年正月即移驻周家口，该处距汉口八百四十里，距长沙一千六百余里，距金陵亦一千三百余里。两边皆系陆路，通信于金陵，与通信于长沙，其难一也。泽儿来此省觐，送余移营起程后，即回金陵。全眷仍以三月回湘为妥。吴育泉正月上学，教满两月，如果师弟相得，①或请之赴湖南，或令纪鸿、陈婿随吴师来余营读书，亦无不可。家中人少，不宜分作两处住也。

你母亲的信，说是想让泽儿夫妇先回湖南，而后自己带着鸿儿留在金陵，以便离我稍微近些，消息容易互通。我明年正月就会移营驻到周家口，此处距离汉口八百四十里，距离长沙一千六百余里，距离金陵也有一千三百余里。两边都是陆路，通信于金陵，与通信于长沙，其中的难度是一样的。泽儿来这边省亲，送我移营起程之后，就回到金陵。全部家眷仍旧以三月就回湖南去更为妥当。吴育泉先生正月里会来教学，教满两个月后，如果老师、弟子能够相处愉快，或者可以请他赶赴湖南，或者让纪鸿、陈家女婿跟随吴先生前来我的营中读书，也没有什么不可。家中人少，不适宜分作两处来住。吴育泉：即吴汝纶之父吴元甲，曾国藩曾请其任曾纪鸿等的老师，后因故而未成。事见《谕纪泽纪鸿》（同治四年十月二十四日）。师弟：老师与弟子的简称。相得：相处融洽。

此处交代家眷返回湖南的日程，以及纪鸿、陈婿跟随塾师读书等相关安排。说到一家人不适合分作两处居住，这一点对现在的家庭关系问题当有所启示。

余日来核改《水师章程》，将次完竣①。惟提、镇以下至千、把②，每年各领养廉③若干，此间无书可查，泽儿可翻《会典》，查出寄来（难抄许多，将书数本折角寄）。凡经制④之现行者查典，凡因革⑤之有由者查事例。武职养廉，记始于乾隆四十七年补足名粮⑥案内。文职养廉，记始于雍正五年耗羡⑦归公案内。尔细查武养廉数目，即日先寄。又，提督之官，见《明史·职官志》“都察院”条内，本与总督、巡抚等官皆系文职而带兵者，不知何时改为武职。尔试翻寻《会典》，或询之凌晓岚、张啸山等⑧，速行禀复。

向伯常十一日得病，十八日午时去世。笃行好学，极可悯也。余不悉。

涤生手示

（同治四年十一月十八日）

我这几日以来都在核改《水师章程》，即将完工。唯独提督、总兵以下至千总、把总，每年各自应领的养廉银是多少，这边没有书可以查，泽儿可以翻一下《会典》，查出后寄来（那么多内容很难都抄下来，将用得着的那几本书折角寄来）。凡是国家正规制度当中还在实行的查原典，凡是因袭与沿革的变化有其依据的查事例。武职人员的养廉银，记得是始于乾隆四十七年补足名粮一案之内。文职的养廉银，记得是始于雍正五年耗羡归公一案之内。你细细查看武养廉的数目，尽快先寄来。另外，提督这一官职，见于《明史·职官志》“都察院”条制内，本来与总督、巡抚等官一样都是文职而带兵的，不知道在何时改为武职了。你试着翻寻一下《会典》，或者询问凌晓岚（凌焕）、张啸山（张文虎）等人，速速回复。