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    霍霍磨刀声《木兰辞》“磨刀霍霍向猪羊”橄榄果木名一

    时间:2022-08-16 13:40:38  编辑:快推网  来源:  浏览:768次   【】【】【网站投稿
    [92] 霍霍:磨刀声。《木兰辞》:“磨刀霍霍向猪羊。”橄榄:果木名。一名青果,又名谏果。晋嵇含《南方草木状》:“味虽苦涩,咀之芳馥,胜含鸡骨香。”[94] 漏脯:腐败变质的干肉。脯,干肉。脯本为美味,而变质者入口或不觉,过后将中毒致死。《抱朴子·嘉遁》:“咀漏脯以充饥,酣鸩酒以止渴。”省(xǐng):醒悟。跳神这是一篇记载关于跳神民俗的散文。写得古朴传神,佶屈聱牙。但明伦评论说:“典奥如《尚书》

    [92] 霍霍:磨刀声。《木兰辞》:“磨刀霍霍向猪羊。”橄榄:果木名。一名青果,又名谏果。晋嵇含《南方草木状》:“味虽苦涩,咀之芳馥,胜含鸡骨香。”

    [94] 漏脯:腐败变质的干肉。脯,干肉。脯本为美味,而变质者入口或不觉,过后将中毒致死。《抱朴子·嘉遁》:“咀漏脯以充饥,酣鸩酒以止渴。”省(xǐng):醒悟。跳神这是一篇记载关于跳神民俗的散文。写得古朴传神,佶屈聱牙。但明伦评论说:“典奥如《尚书》古文,瑰异如《冬官》、《考工》,反复读之,美不胜收,只是不忍释手。”

    关于跳神,大概源自藏传佛教,元代开始传入内地北方。《元典章新集·刑部·禁聚众》:“大都街上多有泼皮厮打底跳神师婆,并夜聚晓散底,仰本部行文字禁断。”明赵南星《笑赞》第十八则:“北方男子跳神,叫做端公。”随着满族入关,北方进一步盛行。《跳神》虽然写了济南、京都、满洲三个地方关于跳神的风俗,但行文详略取舍很有分寸,见出作者对于民俗的深入研究。

    济俗 [1] :民间有病者,闺中以神卜 [2] ,倩老巫击铁环单面鼓,婆娑作态,名曰“跳神”。而此俗都中尤盛 [3] 。良家少妇 [4] ,时自为之。堂中肉于案 [5] ,酒于盆,甚设几上 [6] 。烧巨烛,明于昼。妇束短幅裙,屈一足,作“商羊舞” [7] 。两人捉臂,左右扶掖之 [8] 。妇刺刺琐絮 [9] ,似歌,又似祝,字多寡参差,无律带腔 [10] 。室数鼓乱挝如雷 [11] ,蓬蓬聒人耳。妇吻辟翕 [12] ,杂鼓声,不甚辨了 [13] 。既而首垂,目斜睨,立全须人,失扶则仆。旋忽伸颈巨跃,离地尺有咫 [14] 。室中诸女子,凛然愕顾曰:“祖宗来吃食矣。”便一嘘,吹灯灭,内外冥黑。人惵息立暗中 [15] ,无敢交一语,语亦不得闻,鼓声乱也。食顷,闻妇厉声呼翁姑及夫嫂小字 [16] ,始共爇烛,伛偻问休咎。[1] 济俗:济南府地区的风俗。

    [2] 闺中以神卜:闺阁中女子请神来占卜吉凶休咎。闺,闺阁,女子居卧处。都中:指京都北京。

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